A világmindenség Istenének lakhelye vagy

Egy olyan igazságról szeretnék tanítani nektek, ami megváltoztatta az életemet. Nem számít hányszor hallottam, írtam, vagy tanítottam róla, a megértés, amit Isten adott nekem ezzel kapcsolatban, mindig ámulatba ejt és bátorít.

Hiszem, hogy veled is így lesz, ha valóban megérted és magadévá teszed ezt a kijelentést: újjászületett keresztényként, a szíved a világmindenség Istenének lakhelye! Szíved Krisztus otthona!

Krisztus nem csupán egy látogató, aki vasárnaponként felbukkan. Állandó rezidenciája a szíved. A kérdés az, hogy mi átadtuk-e Neki életünk minden területét, hogy kényelmes otthonná tegyük azt számára?

Az 1 János 3:24 ezt mondja: „Mindazok, akik megtartják parancsait, Benne élnek, Ő pedig bennük. (Hagyják, hogy Krisztus otthonná legyen számukra, ők pedig, Krisztus otthonává válnak)" (AMP Bible). Számomra ez a felismerés nagyon fontos, mert túl sok évet töltöttem azzal, hogy gyülekezetbe jártam, olvastam a Bibliát, megtettem mindent, amit egy jó kereszténynek illik, de mégis erőtlen, frusztrált és boldogtalan voltam.

Az az igazság hogy, nem értettem meg, hogy Krisztus bennem él, és otthon akarja magát érezni az életemben. Ahogy az Igét tanulmányoztam, kezdtem megérteni, hogy Isten egy állandó, szoros és bensőséges kapcsolatot szeretne velem. Olyan jó volt ráébredni, hogy bármikor segítségre van szükségem, Isten Szelleme itt van bennem, hogy segítsen. Nem kell lehívnom Őt a mennyből, és nem kell várnom, amíg megjelenik, mert már itt van. Szeretném, ha jól eszedbe vésnéd, hogy ez rád is igaz!

Krisztus azért jött el, hogy bennünk éljen, mert máskülönben teljesen reménytelen lenne, hogy azt az életet éljük, amit nekünk szánt. Ha nem lenne velünk mindig, nem bátorítana, nem látna el a bölcsességgel, nem tudnánk az isteni élet részesei lenni.

Ha tényleg megérted, hogy az Atya, a Fia, Jézus, és a drága Szent Szellem mindig veled vannak, többé nem leszel ugyanaz! „Ugyanis azt akarta, hogy népe világosan megértse, milyen nagy és dicsőséges ez a titkos igazság, amely az Izráelen kívüli nemzetekre is vonatkozik. Ez a titok pedig az, hogy Krisztus bennetek lakozik! Ő a mi dicsőséges reménységünk!" (Kolossé 1:27, EF)

Ha legközelebb békességre, örömre, erőre lesz szükséged, gondolj arra, hogy mindezeknek a Forrása, a te szívedet választotta lakhelyéül!

Joyce Meyer

Légy önmagad!

Hit által tiltakozott Mózes, amikor felnőtt, hogy a fáraó lánya fiának mondják. Mert inkább választotta az Isten népével együtt való sanyargatást,  mint a bűn ideig-óráig való gyönyörűségét...   (Zsid 12:24-25)

Légy önmagad, és ne próbálj meg valaki más lenni. Isten céllal alkotott meg Téged, terve van veled. Senki más nem lehet olyan, mint Te, csak TE.

Mózesnek már élete nagyon korai szakaszában szembe kellett néznie ezzel. Egyiptomban a zsidó fiúgyermekek halálra voltak ítélve, így édesanyja egy kis mózeskosárban a Nílus vízére tette.Történt, hogy a fáraó lánya éppen fürdött a folyóban és megtalálta a kis Mózest. Bevitte a palotába és saját fiaként nevelte fel.

Mózesnek önazonosság-válsága volt. Zsidónak született, de egyiptomiként nevelkedett. Meg kellett, hogy kérdezze magától élete egy pontján: „Ki vagyok Én?” Az erre a kérdésre adott válasza nagyon fontos volt, mert döntően befolyásolta élete hátralévő részét. Egyenes út vezetett számára ahhoz, hogy fáraó legyen. Ha azt mondja, „egyiptomi vagyok ”, és letagadja a származását, könnyű élet vár rá, kiemelkedő karriert futhat be, hírnév és szerencse kíséri egész életét.

Ha azt mondja, zsidónak született, akkor megalázzák, elűzik a palotából, és a rabszolgák között éli le élete hátralévő részét.

Mózes azonban látta, hogy a saját népe rabszolga, akikkel rosszul bánnak, és nem tudott hallgatni. A szilárd jellem és tisztesség embere volt, és nem tudta elnyomni a lelkiismeretét. Hozott egy döntést, ami életének a következő 80 évébe került.

A Zsidókhoz írt levél 11:24 verse ezt mondja: „Hit által tiltakozott Mózes, amikor felnőtt, hogy a fáraó lánya fiának mondják.” A „tiltakozott” szó az eredeti görög szövegben azt jelenti, hogy elutasítani, visszautasítani, teljesen megtagadni. Mózes eldobta az ígéretes egyiptomi karriert, és ezzel visszautasította azt, hogy hazugságban éljen. Ehelyett azt akarta cselekedni, amire Isten teremtette.

Van valami felszabadító abban, ha önmagunk vagyunk. A leggyorsabb út egy fekélyhez viszont az, ha mások próbálunk lenni, mint akik valójában vagyunk. Ha eredményes életet akarsz élni, csak lazíts és légy önmagad!

Beszéljünk róla:

• Milyen különbséget tapasztalsz lelkileg, érzelmileg vagy a másokhoz való viszonyodban, ha nem próbálsz meg más lenni, csak önmagad?
• Azok közül a körülmények közül, amelyek arra kényszerítenek, hogy ne önmagad legyél, melyeket kellene megváltoztatni az életedben?

(Daily Hope by Rick Warren, 2013. 09. 22.)

Szívből szeresd az embereket!

„Így kell gondolkoznom mindnyájatokról, mert szívemben hordozlak titeket.” (Fil 1,7a) Rájöttem, ha nem érzek szeretetet a szívemben az emberek iránt, akkor az idegeimre mennek. Ha nem érzünk szeretetet a szívünkben a gyermekeink iránt, akkor az idegeinkre mennek, és ha nem érzünk szeretetet a szívünkben a házastársunk iránt, akkor ő is az idegeinkre megy. A legfőbb oka annak, hogy annyi házasság tönkremegy az, hogy a párok értelmükkel viszonyulnak egymáshoz és nem a szívükkel. Amikor a feleséged azt mondja, hogy rossz kedvűnek érzi magát, hallgasd meg, mert ez a helyes viszonyulás. Amikor a férjed azt mondja, hogy szerinte valamit másképp kellene csinálni, akkor figyelj rá és hallgasd meg. A szívből jövő szeretet akkor kezdődik, amikor megérted, hogy a másik miért érez úgy, ahogy. Kérdezz, azután pedig hallgasd meg a másikat. Hallgasd meg a fájdalmait, keresd meg a problémát és értsd meg, hogy mi miatt viselkedik a társad úgy, ahogy. Meg kell értened a hozzád legközelebb álló emberek érzéseit és viselkedését. Ha igazán érdekel valaki, ezeket fontos tudni a másikról. Hogyan tudunk olyan embereket szeretni, akik még akkor is csak nehezen szerethetőek, ha megértjük őket? „Mert tanúm az Isten, mennyire vágyódom mindnyájatok után a Krisztus Jézus szeretetével.” (Fil 1,8) Az ógörög nyelvben a „szeretet” szó a belső szerveket is jelenti. A görög világban azt hitték, hogy az érzelmek gyökere a gyomorban, a májban és a belső szervekben van. Pál apostol azt mondja, hogy „a bensőmben érzem a szeretetet irántatok.” Ez nem egy természetes szeretet, hanem egy természetfeletti szeretet. Ezért mondja Pál, hogy ez nem tőle van, hanem Jézus Krisztustól kapta ezt a szeretetet. Az emberi szeretet elfogy, kiapad és elhal. Az egyetlen szeretet, amely a fájdalmak, a megpróbáltatások és a nehéz körülmények ellenére is kitart, az Isten szeretete - Jézus Krisztus szeretete. Tehát hogyan lehet megszerezni ezt a bensőnkből jövő szeretetet? „Szívünkbe áradt az Isten szeretete a nekünk adatott Szentlélek által.” (Róm 5,5) Isten szeretete nem olyasvalami, amit mi hozunk létre vagy mi teremtünk meg. Ez a szeretet a bennünk lakó Szent Lélek által árad ki bennünk, hogyha ezt naponta engedjük. Beszéljünk róla: Ezen a héten tedd szokásoddá, hogy teljes figyelmedet odaszenteled az embereknek - tegyél fel nekik őszinte kérdéseket és mutass őszinte érdeklődést irántuk. Hogyan reagálnak az emberek erre? Ki felé kell kimutatnod ma Isten természetfeletti szeretetét? Hogyan tapasztalod Isten szeretetét átáradni másokra, ha jobban odafigyelsz a benned munkálkodó Szent Lélekre? (Daily Hope by Rick Warren, 2013. 09. 21.)

Mert az Úr, a te Istened emésztő tűz, féltőn szerető Isten ő.

5 Mózes 4

7Mert melyik nagy nemzet az, a melyhez olyan közel volna az ő Istene, mint mi hozzánk az Úr, a mi Istenünk, valahányszor hozzá kiáltunk?8És melyik nagy nemzet az, a melynek olyan rendelései és igazságos végzései volnának, mint ez az egész törvény, a melyet én ma adok elétek?! 9Csak vigyázz magadra, és őrizd jól a te lelkedet, hogy el ne felejtkezzél azokról, a melyeket láttak a te szemeid, és hogy el ne távozzanak a te szívedtől teljes életedben, hanem ismertesd meg azokat a te fiaiddal és fiaidnak fiaival. 10El ne felejtkezzél a napról, a melyen az Úr előtt, a te Istened előtt állottál a Hóreben, a mikor azt mondta nékem az Úr: Gyűjtsd egybe nékem a népet, hogy hallassam véle beszédeimet, hogy tanuljanak félni engem, minden időben, a míg e földön élnek, és tanítsák meg fiaikat is. 11És előjárulátok, és megállátok a hegy alatt; a hegy pedig tűzben ég vala mind az ég közepéig, mindamellett sötétség, köd és homályosság vala. 12És szóla az Úr néktek a tűz közepéből. A szavak hangját ti is halljátok vala, de csak a hangot; alakot azonban nem láttok vala. 13És kijelenté néktek az ő szövetségét, a melyre nézve utasított titeket a tíz ige teljesítésére, és felírá azokat két kőtáblára. 14Engem is utasított az Úr abban az időben, hogy tanítsalak meg titeket a rendelésekre és végzésekre, hogy azok szerint cselekedjetek azon a földön, a melyre átmentek, hogy bírjátok azt.

15Űrizzétek meg azért jól a ti lelketeket, mert semmi alakot nem láttatok akkor, a mikor a tűznek közepéből szólott hozzátok az Úr a Hóreben; 16Hogy el ne vetemedjetek, és faragott képet, valamely bálványféle alakot ne csináljatok magatoknak, férfi vagy asszony képére; 17Képére valamely baromnak, a mely van a földön; képére valamely repdeső madárnak, a mely röpköd a levegőben; 18Képére valamely földön csúszó-mászó állatnak; képére valamely halnak, a mely van a föld alatt lévő vizekben. 19Se szemeidet fel ne emeld az égre, hogy meglásd a napot, a holdat és a csillagokat, az égnek minden seregét, hogy meg ne tántorodjál, és le ne borulj azok előtt, és ne tiszteljed azokat, a melyeket az Úr, a te Istened minden néppel közlött, az egész ég alatt. 20Titeket pedig kézen fogott az Úr, és kihozott titeket a vas kemenczéből, Égyiptomból, hogy legyetek néki örökös népe, miképen e mai naponvagytok. 21De én reám megharaguvék az Úr ti miattatok, és megesküvék, hogy nem megyek át a Jordánon, és hogy nem megyek be arra a jó földre, a melyet az Úr, a te Istened, ád néked örökségül. 22Miután én meghalok e földön, nem megyek át a Jordánon; ti pedig átmentek, és bírjátok azt a jó földet; 23Vigyázzatok, hogy az Úrnak, a ti Isteneteknek szövetségéről, a melyet kötött veletek, el ne felejtkezzetek, és ne csináljatok magatoknak faragott képet, akármihez is hasonlót, a miképen megparancsolta az Úr, a te Istened.24Mert az Úr, a te Istened emésztő tűz, féltőn szerető Isten ő.

Ne vedd magadra

Az értelmes ember türelmes, díszére válik, ha megbocsátja a vétket. Példabeszédek 19:11

Amikor olyan emberekkel van dolgod, akik gorombák és sértőek, tovább kell nézned a viselkedésen és meg kell látnod mögötte a fájdalmat. Mert minden tettünknek megvan az oka. Amikor az emberek bántják a másikat, az azért van, mert ők maguk is szenvednek belül. A lelkileg sérült emberek bántanak másokat.
Minél többet értesz meg a másik ember hátteréből, annál több kegyelmet mutatsz nekik. Gondolj azokra az emberekre, akikkel a legnehezebb foglalkoznod, és akik a leginkább sértőek - valószínűleg semmit sem tudsz a hátterükről. Esélyt sem adsz nekik. Nem tudod, de lehet, hogy molesztálták őket. Lehet, hogy elvesztették a szüleiket. Az is lehet, hogy három házasságon vannak túl és a férjük otthagyta őket. Nem tudod a történetüket, szóval nem fordulsz feléjük kegyelemmel.
A Biblia azt mondja a Példabeszédek 19:11-ben "Az értelmes ember türelmes, díszére válik, ha megbocsátja a vétket." Ha bölcs vagy, nem fogsz megsértődni. Miért? Mert a bölcsesség türelmet ad. Amikor megérted valakinek a hátterét, megérted a súlyt, ami ránehezedik - és így könnyebb kegyelemmel fordulnod felé. Ez ad neked türelmet, hogy elnézd a sértéseket.
Amiről itt beszélek, az valódi szeretet. Történetesen a Biblia azt mondja, hogy az érett szeretet következménye, ha valaki nem veszi fe mások sértéseit. Ez megmutatja mennyi szeretet van a szívedben. Minél több szeretet van a szívedben, annál nehezebben lehet megsérteni téged.
Minél kevesebb szeretet van a szívedben, annál kevésbé érzed magad biztonságban, és annál könnyebb megbántani téged. A Biblia azt mondja a Példabeszédek 10:12-ben "minden hűtlenséget eltakar a szeretet.". Minél inkább telve vagyok szeretettel, annál kevésbé bosszant fel, ha követelődző, lekezelő, kifogásoló, stb vagy velem szemben.
Szóval az első lépés az ilyen emberek felé ez: Visszautasítom, hogy megsértődöm és hogy személyesen magamra veszem a sértést!
Beszéljetek róla:

• Kik azok az emberek, akikkel a legnehezebb foglalkoznod, akik a leginkább bosszantanak?
• Mit tudsz megismerni az életükből ezen a héten, ami segít, hogy megértsd a fájdalmukat, és segít, hogy kegyelemmel fordulj feléjük?

(Daily Hope by Rick Warren, 2013.09.20)

Nagyszerű Isten

Isten nem amiatt vált meg minket, amit mi teszünk. Csak egy kicsinyes istent lehetne tizeddel megvásárolni. Csak egy önző isten lenne lenyűgözve a fájdalmunk láttán.

Csak egy szeszélyes istent lehetne áldozatokkal megelégíteni. Csak egy szívtelen isten adná a váltságot azoknak, akik a legnagyobb ajánlatot teszik.

És csak egy nagyszerű Isten teszi meg a gyermekeiért azt, amit azok nem tudnak megtenni magukért.

„Így oldotta meg Isten azt, amire a Mózesi Törvény képtelen volt, mivel a régi emberi természet miatt nem volt rá ereje. Isten azonban a saját Fiát küldte el hozzánk, hogy általa leszámoljon a bűnnel. Igen, a Fiú ugyanolyan testben élt a földön, mint amilyenben most mi élünk. Isten ezt az emberi testet, Jézus testét használta fel arra, hogy általa elítélje a bűnt...." (Róma 8:3)

Max Lucado

Hitelesség vagy népszerűség?

"Mert aki szégyell engem és az én beszédeimet, azt az Emberfia is szégyellni fogja, amikor eljön a maga, az Atya és a szent angyalok dicsőségében." Lukács 9:26 Egy napon majd számot kell adnod az életedről Isten előtt. Ha ezt észben tartod és az effajta hosszú távú gondolkodásra rendezkedsz be, az meg fogja változtatni amit mondasz, teszel és hogy kit próbálsz lenyűgözni. Ez az emberek előtti megfelelési kényszer ellenszere. Amikor ennyire előre tekintesz és rájössz, hogy minden egyes ma kimondott szóról számot kell adnod, azt fogod kérdezni magadtól: "Istennek akarok csalódást okozni azzal, amit mondtam vagy tettem, vagy ennek az embernek akarok csalódást okozni azzal amit mondtam vagy tettem?" Ezt jól ismerem, mert sok TV interjút adtam. Ezekben a műsorokban a lehető legkeményebb kérdéseket teszik fel nekem. Közszemlére akarnak tenni, és mivel hiszek egy bizonyos dologban, egy ostobának vagy bigott embernek akarnak beállítani. Szándékosan el akarják érni, hogy hátat fordítsak annak, amit a Biblia mond. Amikor részt veszek ezeken az interjúkon, az emberi természetem azt szeretné, hogy kedveljék, csakúgy mint a tied. Az emberi természetem megalkuvást keres, eltérít, el akar hajolni és ki akarja hagyni az igazságot. Hallottam amint ugyanazokat a kérdéseket másoktól kérdezik a tv-ben és ők azt válaszolják: "Ezt meghagyom Istennek" vagy "Ezt mindenki döntse el magának". Erre van egy kifejezés: megfutamodás! Az ilyen válaszok politikailag korrekt, embereknek tetszeni vágyó megfutamodások. Ezek az emberek nem állnak ki az igazságért. Az ilyen pillanatokban, amikor olyan választ tudnék adni, ami politikailag korrekt, nem bántó, de hazugság lenne, a következő igazságokra emlékezem: Először is: visszaemlékezem arra, amit Jézus Krisztus tett értem a kereszten. Ő nem tagadott meg engem. Nem fordított hátat nekem. Meghalt a bűneimért. Az életemmel tartozom neki. Megalkotott. Megmentett. Megbocsájtott. A Mennybe visz magával. Nem fogom megtagadni Őt. Másodszor: emlékeztetem magamat arra, hogy egy napon Istennek fogok számot adni. És ezen a ponton Isten azt fogja kérdezni: "Mit mondtál abban az interjúban? Mit mondtál azon a munkahelyi beszélgetésen? Mit mondtál a barátaidnak az iskolában?" Emlékeztetem magam hogy a hitelesség fontosabb mint a népszerűség. És én nem fogom feladni a hitelességemet. Végezetül, elmondom az igazságot és hadd hulljon a vakolat. A Biblia azt mondja a Lukács 9:26-ban: "Mert aki szégyell engem és az én beszédeimet, azt az Emberfia is szégyellni fogja, amikor eljön a maga, az Atya és a szent angyalok dicsőségében." Beszéljünk róla: Milyen fajta szavak azok, amelyekről majdnem biztosan tudod, hogy nem tetszene Istennek ha kimondanád? Hogyan tudnál megváltoztatni egy helyzetet úgy, hogy sokkal inkább tiszteld a szavaiddal Istent? (Daily Hope by Rick Warren, 2013. 09. 19.)

NÉGY MEGLEPŐ TÉNY A MESSIÁS SZEMÉLYAZONOSSÁGÁRÓL

Forrás: http://zsidokjezusert.org/tisaboav.html

TISA BÖAV

“A babilóniaiak i. e. 586. áv 9-én rombolták le Salamon Templomát. 655 évvel később a rómaiak ugyanezen a napon pusztították el a Második Templomot. A zsidóság emlékezetén gyógyíthatatlan sebet ejtett a nemzetet ért két legnagyobb csapás végzetszerű véletlen egybeesése.” (Herman Wouk)

A Második Templom lerombolásával nem pusztán népünk 2000 éves száműzetése vette kezdetét, hanem egy másik fontos időszak végképp lezárult. A zsidó történelemnek az a néhány évtizedet keretbe záró időablaka, melyben Dániel próféta jövendölése szerint a Messiásnak el kellett jönnie. Tévedett volna a próféta?

NÉGY MEGLEPŐ TÉNY A MESSIÁS SZEMÉLYAZONOSSÁGÁRÓL

írta: Susan Perlman

  "Miért késlekedik a Messiás? Mikor jön már?" E kérdések  nyugtalanították az ifjú rabbi, Leopold Cohn elméjét. A talmudi időszámítás szerint, a Messiásnak már régen el kellett volna jönnie; mégis el kellett szenvedni a száműzetést, amely a zsidó élet legfájdalmasabb, a mai napig magyarázatra szoruló ténye. Lehetséges, hogy a Messiás eljövetelének ideje elmúlt, és az ígéret nem teljesedett be? E komoly aggodalommal szívében döntött úgy a rabbi, hogy elkezdi tanulmányozni a Próféták eredeti előrejelzéseit, ám a puszta gondolat félelemmel töltötte el, mert a rabbik tanítása szerint: „átkozottak annak csontjai, aki a végidővel kapcsolatban számításokat végez." S így történt, hogy remegő kezekkel, minden pillanatban mennyei villámcsapásra várva, de ellenállhatatlan vágyakozással a szívében kinyitotta Dániel próféta könyvét, és olvasni kezdte.1

  Manapság talán csodálkoznak némelyek, hogy mire ez a sok aggodalmaskodás a Messiás körül. Hiszen elég messzire jutottunk nélküle. Tényleg szükségünk van a Messiásra? Talán az a vágyakozás nem más, mint gyermekded reménykedés egy olyan hős eljövetelében, akiről népünk jelentős része régen lemondott már. Sokaknak a Messiás személye alig tűnik többnek, mint a Mikulás vagy a Superman ősi zsidó változata. De ne veszítsük szem elől azt a mélyebb érzést, azt a "komoly aggodalmat", amit a fiatal rabbi érzett. A szívét átjáró fagyos félelmet a maga egyszerűségében így fogalmazta meg: „Lehetséges, hogy a Messiás eljövetelének ideje elmúlt, és az ígéret nem teljesedett be?”
Mi vehette rá ezt az ifjú embert, hogy leküzdje rettegését a rabbinikus átoktól, mely azokat sújtotta, akik ilyen dolgok kiszámításával merészelnek foglalkozni? Talán egy nagyobb félelem annak nemtudásától, vagy attól az állandóan jelenlévő gondolattól, hogy az Örökkévaló megígért valamit, s megszegte azt. Hiszen a héber Biblia valóban előre jelezte, hogy a Felkent  egy meghatározott időkereten belül fog eljönni, ám ha mégsem jött el, milyen más következtetésre juthat valaki? Egy Messiás, aki sosem jön el, talán nem akkora ügy. De ha az Isten részletekbe menően beszél az ígéreteiről, majd éppen ezen részletek alapján bizonyul hazugnak, akkor ez félelmetes, ha nem tragikus függetlenül attól, hogy vallásos-e valaki, vagy sem.
A zsidó Biblia a következő kifejezésekkel jellemzi az Örökkévalót: mindentudó, leghatalmasabb, igaz, jó és hitelt érdemlő. De mi a helyzet akkor, ha Isten mégsem ilyen? Mi történik, ha Isten valóban él, de hazug és csaló? Ezek a kérdések rávehetnek egy bátor embert arra, hogy megvizsgáljon egy ilyen rémisztő lehetőséget is. És Leopold Cohn pontosan ezt akarta több mint száz évvel ezelőtt megtenni.
Nem ő volt az egyetlen, aki tökéletesen megértette a prófétai utalásokat, amelyek a Dániel 9-ben vannak lejegyezve. Egy másik fiatal zsidó, Rachmiel Frydland is birkózott a szakasz értelmezésével és a prófétai menetrend bonyolultságával. Jól ismerte a Talmudot és a Misnát, s ő is megértette, hogy kell némi bátorság, ha tanulmányozni akarja Dániel próféta könyvét:

 A zsidó emberek csak elvétve tanulmányozzák Dániel könyvét, mert sok rabbinikus zsidó a megtévesztés csapdájába esett, miközben megpróbálta a Dániel próféta által említett "időszakokat" értelmezni. Sokan annyira eltévelyedtek, hogy elkezdtek hamis messiásokban hinni, és emiatt a talmudikus zsidók bírálták azokat a diákokat, akik a Messiás eljövetelének időpontja miatt tanulmányozták Dánielt. A vallásos zsidók azonban tudták, hogy ez a könyv több kijelentést ad a Messiásról, mint a többi.2

Cohnhoz hasonlóan, Frydland is leküzdötte félelmeit és bizonytalanságait, s elkezdte tanulmányozni ezt a titokzatos szakaszt. Milyen felfedezést tett ez a két férfi?

ELSŐ TÉNY: A Messiás megjelenése egy konkrét időponthoz kapcsolódik.
MÁSODIK TÉNY: A Második Templom még állt, amikorra e konkrét időpont tehető.
HARMADIK TÉNY: A Messiásnak egy bizonyos vérvonalból kellett származnia, amely csak a templomi feljegyzésekből bizonyítható.
És a NEGYEDIK DÖBBENETES TÉNY, hogy a Messiásnak erőszakos halállal kell meghalnia. Az itt felsorakoztatott tények részleteinek összessége erőteljes bizonyítékot szolgáltat, arra, hogy valójában, Ő már eljött.

 ELSŐ TÉNY: A MESSIÁS MEGJELENÉSE EGY KONKRÉT IDŐPONTHOZ KAPCSOLÓDIK
   
Hallottad már valaha azt a szülői megjegyzést, hogy „megkapod a választ, ha majd eljön a Messiás”? Az erre vonatkozó kérdésre („Mikor jön el a Messiás, Apa?”) pedig így hangzik a válasz: „Ki tudja?” 
Azonban, lehetséges tudni a részletes választ, hiszen benne van a Dániel könyvében. Ez a próféta, aki babiloni fogságunk időszakában élt, kapott egy látomást, hogy a Messiásnak 483 évvel a Jeruzsálem és Templom helyreállítására vonatkozó utasítás után kell eljönnie:
„hogy elhangzott a kijelentés Jeruzsálem újjáépüléséről, hét hét fog eltelni a Messiás felkenéséig. Azután még hatvankét hét, és újjáépülnek a terek és a falak nyomorúságos időkben.” (Dániel 9:25) 1

  A 69 "hét" (amely hét évnyi egységet jelent) felett akkor kezdett el "ketyegni az óra", amikor Artaxerses király utasítást adott Nehémiásnak, hogy építse újjá a Templomot, és állítsa helyre Jeruzsálem szent városát (ld. Neh. 2,1-8). Persze, több utasítást is kiadtak, ám ez volt az egyetlen olyan, amely foglalkozott mind a Templommal, mind pedig Jeruzsálemmel. A történelmi feljegyzések alapján ez  i.e. 444-ben, Niszán (Március/Április) havában történt. Ez azt jelentené, hogy a Messiásnak, i.sz. 33-ban kellett megjelennie. A történelmi feljegyzésekben senki másról nem esik szó, csak Jesuáról (Jézusról), aki abban az időben élt, és Messiásnak tartották.

Dr. Harold Hoehner által a David Brickner: Future Hope c. könyve (1999) számára készített táblázat adaptációja

MÁSODIK TÉNY: A MÁSODIK TEMPLOMNAK MÉG ÁLLNIA KELLETT, AMIKOR ELJÖTT A MESSIÁS.

Dániel megjövendölte, hogy a Messiás megjelenését követően „...egy eljövendő fejedelem népe pedig elpusztítja a várost és a szentélyt” (26. vers)2. Tudjuk, hogy ez meg is történt, amikor Titus római csapatai bevonultak Jeruzsálembe i.sz. 70-ben, és lerombolták mind a várost, mind pedig a Templomot. A Talmud tanítása szerint, abban a korban úgy hitték, hogy a Messiás már eljött, de megjelenése elrejtetett a zsidók elől, amíg sokkal érdemesebbnek nem találtattak a Vele való találkozásra3.
Más szakaszok is azt az értelmezést támasztják alá, hogy a Messiásnak még a működő Templom idején kellett eljönnie. A rabbik - például - felismerték, hogy a 118. zsoltárt a megérkező Messiásnak kell elénekelni4.

Hosiénu - Kérlek, ADONAJ! Szabadíts meg bennünket! Kérlek, ADONAJ! Ments meg bennünket! Áldott, aki ADONAJ nevében jön. ADONAJ házából áldunk Téged [kiemelés tőlem]. (25, 26 versek3 )

  Egyedül úgy volt lehetséges a Messiást megáldani az Úr házából, ha még állt a Templom!
Haggeus, aki Jeruzsálemben tartózkodott a Második Templom felépülésének idején, azt a messiási kijelentést tette, hogy „ennek az utolsó templomnak nagyobb lesz a dicsősége, mint az elsőnek” (2, 9)5. S Malakiás is megerősítette ezt: „Akkor hirtelen az Úr, Akit keresel, eljön Templomába; a szövetség hírnöke, Aki után vágyakozol, eljön” (3:1). Egy huszadik századi zsidó tudós, David Kimchi rabbi így magyarázta ezt a Malakiásban található verset: „Az Úr, a szövetség angyala a Messiás6.”
Dániel próféciája szerint, a Templomnak nemcsak hogy állnia kellett a Messiás megjelenése idején, hanem gyorsan le is kellett romboltatnia. Az Ezsdrás által épített Templom, a Második Templom - amelyet Heródes még fényűzőbbé tett - volt az a hely, ahol Jesua a legtöbbet tanított és meghökkentő kijelentéseket tett Önmagáról. Az Újtestamentum feljegyzi Jézus fájdalmas szavait, amelyeket azokhoz intézett, akik arról beszéltek, hogy milyen gyönyörű a Templom, miután Heródes parancsára felékesítették azt. „Eljön az idő, mikor az, amit itt láttok, teljesen elpusztul - hogy egyetlen kő sem marad állva”7  (Complete Jewish Bible). Dániel próféciájának beteljesedésére célzott itt Jézus? Alig 40 évvel később, a Templom olyan mértékben vált a földdel egyenlővé, hogy a pontos helye mindmáig ismeretlen.

 HARMADIK TÉNY: A MESSIÁS SZÁRMAZÁSÁT CSAK ADDIG LEHETETT IGAZOLNI, AMÍG ÁLLT A TEMPLOM.

  A Messiás eljövetelét egy másik időpont is behatárolja: ez a Júda törzséből való származásával van összefüggésben. Az 1Móz. (Börésit) 49:10-ben található jól ismert messiási prófécia8 utal rá, hogy Júdának meg kellett őriznie az identitását, amíg Siló (a Messiás egyik neve) el nem jött.

Nem távozik el a jogar Jehudától, sem a kormánypálca lábai közül, amíg el nem jön Siló, [kiemelés tőlem] aki felé (engedelmességgel) tartozik; és akinek engedemeskednek majd a népek. 

Ezsdrás könyve szerint (1, 5-8), a babiloni fogság teljes időtartama alatt (i.sz. 70-es évek) Júda pozíciója változatlan maradt. Érintetlen maradt akkor is, amikor a foglyok visszatértek Izrael földjére egészen addig, amíg a rómaiak provinciává nem tették Júda királyságát9. Akkor a Szanhedrint megfosztották hatalmától, és - Josephus szerint - [a Szanhedrin tagjai] „hamut szórtak a fejükre, és zsákruhát öltöttek magukra ezt kiáltván: >>jaj nekünk, mert eltávozott a jogar Júdától, és a Messiás nem jött el<<”10. A helyére lépő provinciális kormányzás - nagyjából - 50 évvel később (i.sz. 70) szintén véget ért. 
A Messiásnak nemcsak hogy Júdától kellett származnia, hanem egészen pontosan Dávid házából: „Szövetséget kötöttem választottammal, megesküdtem szolgámnak, Dávidnak, hogy >>megerősítem uralmadat örökké, felépítem trónodat minden nemzedéken át<<.”11 (Complete Jewish Bible).
E messiási prófécia egyértelműen utal egy dávidi leszármazottra. A Templom kifosztásakor, az erre a vérvonalra vonatkozó bizonyítékok is megsemmisültek. És bár valóban elveszítettük a templomi feljegyzéseket, mégis rendelkezésünkre állnak a Jesua családfáját dokumentáló iratok, amelyeket Lukács és Máté hagyott ránk. Mindkettő Dávid házából valóként azonosítja Őt. Jesuán kívül nincs tudomásunk senki másról, aki abban az időben élt, és Messiásnak tartották, aki Júda törzsének s Dávid házának leszármazottja volt.

 NEGYEDIK TÉNY: A MESSIÁSNAK "KI KELLETT VÁGATTATNIA."

Dániel próféciája (26. vers) azt mondja, hogy hét hét és a hatvankét hét után a Messiásnak ki kell vágattatnia, de nem önmagáért. A "kivágattatik" kifejezés gyilkosságra vagy erőszakos halálesetre vonatkozik. Néhány talmudi rabbi így értelmezte ezt: „A Dánielben nyilatkoztatik ki számunkra a Messiás pusztulása [ megjelenésének és halálának időszaka - Jarchi Rabbi]12. A Messiás halálának gondolata nem volt új a judaizmus számára. Ézsaiás írt arról a személyről, aki majd szenved és meghal a nép bűneiért: „... népem bűnei miatt vágattatik ki az élők földjéről”13 (Complete Jewish Bible). A 22. zsoltár úgy ábrázolja nagyon részletesen a kereszthalált, a megfeszítés folyamatát, hogy a zsoltáros nincs is tudatában Jesua 1000 évvel később bekövetkező megfeszítésének.
Vajon megtörténhetett-e ez pontosan úgy, amint Dániel oly' gondosan megprófétálta? Ha számolunk 483 évet Artaxerses parancsától, eljutunk i.sz. 33-ig. A Templom i.sz. 70-ben pusztult el. Ez egy 37 éves intervallumot hagy arra, hogy eljöjjön és erőszakos halált haljon a Júda törzséből és a Dávid házából származó Messiás.

UTÓIRAT A RABBIRÓL

  Az Írások tanulmányozását követően, Cohn rabbi elég bátor volt ahhoz, hogy kinyisson egy héber nyelvű Újtestamentumot. A Máté elejétől kezdte el olvasni,  és rábukkant Jézus nemzetségtáblájára: „Ez Jesuának a Messiásnak, a Dávid fiának, az Ávráhám fiának a nemzetségtáblázata”14.(Complete Jewish Bible). Nagyjából 13 órán keresztül olvasott, majd leírta észrevételeit:

Végre megláthattam, hogy a Messiás neve Jesua volt, és a júdeai Betlehemben született, Jeruzsálemben élt, beszélt népemmel, s pontosan a Dániel próféciája által előrejelzett időben jött el.15

  Cohnnak nem ezzel volt harca. Mint a legtöbb zsidó esetében, számára is nagyon felkavaró volt ugyanabban a Messiásban hinni, mint akit a nem-zsidók imádnak. De ő visszatért a héber Írásokhoz, elolvasva az Ézsaiás 53-at a Messiásról, akinek meg kellett halnia népéért. Akkor imádkozni kezdett, és véletlenül kiejtette a kezében tartott Bibliát, amely úgy ért földet, hogy a Malakiás 3-nál nyílt ki, amely a szövetség angyalának próféciájával kezdődik, aki eljön a Templomba. Az 1. vers a következő szavakkal zárul: „Lásd! 'Itt jön Ő!' - mondja Adonáj Ceva'ot”16
Nem tagadhatta többé a rabbi, hogy Jesua (Jézus) aki már eljött, mindenben megfelel Dániel próféciájának. Minden olyan szempontnak is megfelel, amely az Ézsaiás 53-ban illetve Malakiás próféta könyvében olvasható. Ezzel Cohn rabbi kutatásai végére ért.

  Ha Dánielnek igaza van,  és a Messiás a Második Templom előtt jött el,  akkor rabbijaink 2000  évig tévúton jártak.

NÉHÁNY ZÁRÓKÉRDÉS

Az Örökkévaló megígért egy Messiást a zsidó nép számára, és pontosan megadta a módját, hogy miként számoljuk ki a Messiás eljövetelének idejét. Miért vonakodnak oly' sokan, hogy megtudják, hova is vezetnek e számítások? Jobban érezzük magunkat egy tisztázatlan helyzetben? Ha Dánielnek igaza van, és a Messiás a Második Templom előtt jött el, akkor rabbijaink 2000 évig tévúton jártak.
Ha Dániel próféciája helyes, és i.sz. 70 előtt jött el a Messiás, akkor ennek értelmében el kell ismernünk, hogy Ő már eljött. És ha Ő már eljött, úgy kell hozzá viszonyulnunk, mint aki már eljött. Ez már nagyon kevés teret hagy a kimagyarázásra, ami talán többünket kínosan érint. Lehetséges, hogy éppen ezért választják sokan az agnoszticizmust: nem akarnak tudomást venni az Örökkévaló létezéséről, mert ez az ismeret elvárásokat támasztana az életükre vonatkozóan. Talán ezért elégszik meg olyan sok ember azzal, hogy az Isten-ismeretük ne legyen több valami homályos érzésnél egészen addig, amíg szükségük nem lesz rá? Az Istennel kapcsolatos homályos érzés azonban, nem jelenti azt, hogy Ő valóban megfoghatatlan. Mi van akkor, ha Ő nagyon is konkrét módon közölte magát velünk? Leopold Cohn és Rachmiel Frydland hitt abban, hogy Isten megfogható módon kommunikált velünk. Ők megkockáztatták, hogy felhasználják a Biblia útmutatásait logikai következtetéseikhez. S amikor ezt megtették, már nem fordulhattak vissza. Hány olyan bátor ember van ma, aki fontolóra vesz egy ilyen döntést?

1 1975-ben készült és 1990-ben revideált protestáns Biblia (Magyar Bibliatársulat)

2 1975-ben készült és 1990-ben revideált protestáns Biblia (Magyar Bibliatársulat)

3 Complete Jewish Bible
fordító Dr. David H. Stern
Kiadó: Jewish New Testament Publications, INC.
Clarksville, Maryland USA     Jerusalem, Israel – az idézetek a kiadás előtt álló magyar változat kéziratából származnak

U.a.

1Dr. Henry Einspruch: When Jews Face Christ

2Rachmiel Frydland:When Being Jewish Was a Crime  (Nashville:Thomas Nelson Pub., 1978) 72.oldal

3John Ankerberg: The Case For Jesus The Messiah, c.1989 Chattanooga, ahogy Franz Delitzsch and Paton Gloag, a The Messiahship of Christ c. művében szerepel, 2. rész 226.oldalon.

4Risto Santala: A Messiás az Ószövestségben, a rabbinikus iratok fényében (Jerusalem: Keren Ahvah Meshihit, 1992), 103. oldal

5Haggai 2:6 messiási alkalmazása a Deb. R. 1-ben (szerk. Warsh. P 4b, felülről a 15. sor) Alfred Edersheim szerint, a List of Old Testament Passages Messianically Applied in Rabbinic Writings című írásában (Grand Rapids:  Eerdmans, 1976) 735. oldal

6Santala, 102,103. oldal

7Lk. 21:6

8Ber. R. 98, szerk. Warsh. P.174b; Sanhedrin 98b

9Josephus, Antiquities 17,  13. fejezet 1-5.

10U.o.

11Zsol. 89:3,4

12U.o. Ankerberg, 226. oldal

13Ézs. 53:8

14Mt. 1:1

15  ISSUES, What One Rabbi Discovered, 5. szám 1.

16 U.o .8.oldal

Serkenj föl Debóra!

Elaine Tavolacci A Word In Season / Időszerű Üzenet awordinseason.info "SERKENJ FÖL DEBÓRA" Három héttel ezelőtt volt egy álmom: miközben a Bibliámat olvastam, egy nagy méhraj röpködött a szombámban, nagyméretű, világos színű sárga-fekete poszméhek voltak. Amikor felébredtem, először úgy értelmeztem ezt az álmot, hogy a méhek a szellemi hadviselést jelképezik, de ahogy utánanéztem, az Úr ezzel teljesen ellentétes dolgot jelentett ki. A Bírák könyvében szereplő Debóra prófétanő neve azt jelenti, hogy "méh" (a rovar, nem a női test része - a ford.) Az Úr azt is megmutatta, hogy a méz a kijelentéseket jelképezi. Azóta, amióta ezt álmodtam, több próféciát is hallottam a méhekről és a mézről. Ezt a kijelentést kaptam a Szent Szellemtől azokra a Debórákra, akik most kelnek föl. Az Úr azt mondja, Debórákat emelek föl, akik vezetők lesznek a következendő napokban. Az Én hangommá válnak, ahogy elviszik az Én prófétai szavamat a nemzetekhez. Amint átadják az Én szavamat, olyan lesz, mint a méz, kijelentést fog hozni. Igazságos bírák lesznek azon a földön, és az erkölcs szavát fogják elvinni a nemzetekhez. Nagy hatalommal fognak tevékenykedni, és jelek fogják követni őket. Ahogy kiszabadítják a foglyokat, az a bűn megítélését és átváltozást fog magával hozni. Ahogy egyre sötétebbek lesznek a napok, vigasztalást hoznak a többieknek, azzal, hogy tejet osztanak és mézet visznek. Fordulatot hoznak az atmoszférába, ahová csak mennek, és ahogy dicsőítenek, az erősségek leomlanak. Arra fognak tanítani másokat, hogy hogyan járjanak, hogyan hadakozzanak, és hogyan álljanak ellene a kísértésnek. Útmutatást adnak azoknak, akik engednek az Én igémnek, és intést azoknak, akik lázadnak. A szemeik tiszták, mert nem fertőzte meg semmilyen tisztátalan kép. Ezeket a nőket nem fogják többé lebecsülni és megvetni, mint vezetőket. Nem fogja többé elhallgattatni őket az egyház vagy a média, mert Én helyeztem rájuk a kenetemet, és az Én hatalmam van bennük. Ne utasítsátok vissza őket, ugyanis kétélű kardot hordanak maguknál, amivel leválasztják az emberi vallásos hagyományokat az Én igém igazságáról. Világosan megkülönböztetik a hiteles prófétai szót, és feltárják azt, ami megtévesztés és hamisítvány. Ezek a Debórák felkelnek, és legyőzik a rabszolgahajcsárokat, és azokat, akik elnyomás alatt tartják Krisztus testét. Mindig sikeresen fogják megsemmisíteni és leleplezni az ellenség munkáit. A szeretet és megbocsátás szellemében fognak járni, és nem fognak megsértődni, amikor ellenállásba ütköznek. A gyümölcseikről fogjátok megismerni őket, amikor kibocsátják az Én szavamat a nemzeteknek, szabadulást hoznak, és felszabadítják a megkötözötteket, mondja az Úr. Bírák 4:4 Ebben az időben Debora, a prófétanő, a Lappidot felesége volt bíró Izraelben. Bírák 5:12 Serkenj föl, Debóra, serkenj föl! Kelj föl, és énekelj! Rajta, Bárák, támadj! Ejts foglyokat, Abínóam fia! Zsoltárok 119:103  Mily édes az én ínyemnek a Te Igéd; méznél édesebb az az én számnak! Példabeszédek 24:13  Egyél, fiam, mézet, mert jó; és a színméz édes a te ínyednek.

Az embereknek való megfelelés bálványimádás

"Nem az emberek elfogadását próbálom megnyerni, hanem Istenét. Ha az embereknek való megfelelés lenne a célom, nem lennék Krisztus szolgája" (Galata 1:10, NLT fordítás). Az életben egyetlen személynek kell csak elnyerned a tetszését. Ő a Teremtőd. Csak az Úrnak kell megfelelned, aki téged alkotott, és akinek terve van az életedre. Ez nagy mértékben leegyszerűsíti az életet. Egyetlen személy elfogadására van szükséged: Istenére. Jézus így fogalmazta ezt meg a János 5:30-ban: "Nem magamnak próbálok megfelelni, hanem annak próbálok megfelelni, aki elküldött engem" (NCV fordítás). Azt mondta: "Egyetlen személyből álló közönségnek élek." Talán még sosem ismerted fel, de az embereknek való megfelelés a bálványimádás egy formája. Az első parancsolat a Tízparancsolatból ez: "Ne legyenek rajtam kívül más isteneid." Bármi, amit Isten elé helyezel, istenné válik az életedben. Így lehet egy hajó is isten. A karriered is válhat istenné. Egy barátnő is válhat istenné. A golf is isten lehet. Bármi, ami az első számú helyet foglalja el az életedben és az nem az élő Isten, az isteneddé válik. A második parancsolat: "Ne készíts bálványokat." Bármi, ami Istent helyettesíti az életedben, az bálvány. A siker lehet bálvány. A pénz lehet bálvány. A szex lehet bálvány. Egy kapcsolat is válhat bálvánnyá. Ha a kapcsolatod a barátnőddel, a feleségeddel, a főnököddel vagy egy barátoddal fontosabb Istennél, akkor az bálvány. Ha embereknek akarsz tetszeni, akkor megengedted, hogy valami más vegye át az első helyet, mint Isten. Egy csapásra istenné válik az az életedben, mert megengeded, hogy mások véleménye jobban számítson Isten véleményénél.  Amit ők gondolnak jobban számít, mint az, amit Isten gondol rólad. Nem akarod elmondani nekik, hogy keresztény vagy, mert talán kevésbé fognak elfogadni. Például nem akarod, hogy megtudják, hogy gyülekezetbe jársz, mert lehet akkor nem fognak szeretni. Ezen a ponton egy másik isten létezik az életedben. Van egy bálványod. Egyetlen személynek kell megfelelned. Pál azt mondja Galata 1:10-ben:"Nem az emberek elfogadását próbálom megnyerni, hanem Istenét. Ha az embereknek való megfelelés lenne a célom, nem lennék Krisztus szolgája"(NLT fordítás). Beszéljünk róla: Mit tettél bálvánnyá az életedben? Mit ajánl neked a bálványod, amit Isten nem? Mit ajánl neked Isten, amit a bálványod nem?  (Daily Hope by Rick Warren, 2013. 09. 18.)

Hidd el, hogy meglátod az Úr jóságát

27,13 De én hiszem, hogy még meglátom az Úr jóságát az élők földjén.
27,14 Reménykedj az Úrban, légy erős és bátor szívű, reménykedj az Úrban! (Zsoltárok)

Biztosak lehetünk benne, hogy válaszaink Jézus személyében találhatók. Nem Nála van a válasz, hanem Ő Maga a válasz!

Nekünk, hívőknek van egy biztos, fix pontunk a horizonton, hogy szilárdak maradhassunk akkor is, ha hullámok dobálják a hajónkat. Mivel tudjuk, hogy Isten szeret minket, és törődik velünk, még a nehéz időkben is hisszük, hogy meg fogjuk látni jóságát az életünkben.

A remény azt jelenti, hogy bizakodva várjuk a jót. Amikor reménykedünk, akkor bizakodva várjuk, hogy Isten a javunkra munkálja a dolgokat. Dávid is ezt énekelte meg zsoltárában. Nem állítja, hogy már látja a jó dolgokat, hanem azt, hogy hiszi, hogy meg fogja látni azokat. Bizakodva várja a jót. Hite horgonyát Isten azon képességébe vetette, hogy jót tud kihozni a rosszból. Dávidnak nem volt szüksége arra, hogy lássa a változást, anélkül is hitte, hogy bekövetkezik.

Ha egy ószövetségi szentnek lehetett ilyen hite, akkor egy újszövetségi szentnek mennyivel inkább? Dávidnak nem volt abban a kiváltságban része, hogy Krisztus természetével rendelkezhetett, vagy a kereszten bevégzett munkájának a győzelmében élhetett. Mégis hitte, hogy Isten meg tud és meg is fog tenni mindent. Annyira bizakodó volt, hogy ezt a tanácsot adta nekünk: „Várj az Úrra, légy bátor szívű, és Ő meg fogja erősíteni a szívedet, azt mondom, várj az Úrra!" (Zsoltárok 27:14, angolból fordítva).

Hidd el, hogy meg fogod látni a jót, még ha a körülmények nem is ezt mutatják. A hegyeink akadályokat jelentenek számunkra, de Isten számára semmi. Bízz Benne, hogy Ő jó, és meg akarja mutatni neked a jóságát az élők földjén.

Paul White

Istené a bosszúállás!

"Ne fizessetek a gonoszért gonosszal, vagy a gyalázkodásért gyalázkodással, hanem ellenkezőleg: mondjatok áldást, hiszen arra hívattatok el, hogy áldást örököljetek." 1 Péter 3,9

Semmi sem töri meg annyira a lelket, mint a bántalmazás: értéktelennek, jelentéktelennek és kihasználtnak érzni magát az ember. Jézus tudja ezt, és azt mondja: „Én gondoskodok rólad.”
A gyógyulás első lépése az, hogy megismerjük a Gyógyítónkat. Mondd ezt: „Jézus Krisztus, nem tudom, hogyan tetted, de elvetted a világ összes bűnét - azt is, amit velem szemben követtek el, és azt is, amit én cselekedtem. Te magadra vetted ezt a sérelmet. Szeretném megtanulni hogyan szeresselek téged. Kérlek, jöjj, és gyógyítsd meg a szívemet, az elmémet és a testemet.”
És Ő megteszi. Megteszi!
Vajon Jézus megtorolta, amikor őt bántalmazták? Egyáltalán nem! Ezt mondja a Biblia: "mikor gyalázták, nem viszonozta a gyalázást; amikor szenvedett, nem fenyegetőzött, hanem rábízta ezt arra, aki igazságosan ítél” (1 Péter 2,23 GW fordítása).
Egy nap Isten ki fogja egyenlíteni a számlát. Egy nap bosszút fog állni és érvényt szerez az igazságnak. Gondolod, hogy Hitlernek nem kell majd felelnie tetteiért? Gondolod, hogy a bántalmazóknak nem kell majd számolniuk a következményekkel? Azt gondolod, hogy a világ minden gonoszsága büntetés nélkül marad?
Nem. Egy nap Isten bosszút áll majd. Ez egyedül az ő kiváltsága.
Isten az egyedül igaz Isten. Sokkal inkább képes igazságosan megtorolni a vétkeket, mint te. Szóval tedd az Ő kezébe, hiszen Ő az Isten és nem te vagy!
Az egyik oka annak, hogy foglalkoznunk kell a bántalmazással az, hogy ez ragályos, fertőző. Nemzedékről nemzedékre öröklődik. Ha gyermekkorodban láttál bántalmazást vagy a családodban tapasztalt ezt, akkor megtanultál néhány mintát. Nagy a valószínűsége, hogy te is tovább fogod adni.
Amerikában ebben az évben kb 10 millió gyermek lesz családi erőszak szemtanúja. Tanulmányok sora mutatta ki, hogy ezek a gyerekek kétszer olyan hajlamosak rá, hogy később saját családjukban maguk is erőszakosan viselkedjenek. Valakinek meg kell szakítania ezt a láncot!
Te lehetsz ez az ember. Kezdd el ma! Kezdd most! Kezdd el a Szentlélek erejével!
Atyám, bátorságért könyörgök mindazok számára, akik ezt olvassák, hogy sokan el tudják mondani: „Nem fogom többé titokban tartani. Nevén nevezem a bántalmazást. Nem kicsinyítem, és nem próbálom megmagyarázni. Ha egy időre egy biztonságos helyre kell költöznöm, akkor azt is megteszem. Segíts, hogy legyen bátorságom beszélnem olyan emberekkel, akik segíthetnek megterveznem, hogyan gyógyuljak és növekedjek egészséges lélekben! Mentsd meg az életemet és a kapcsolataimat! Kezdd el bennem gyógyító munkádat! Istenem, rád hagyom a bosszúállást. Jézus nevében, Ámen.”
Beszéljetek róla:

• Mit fogsz ma tenni azért, hogy megtörd a sérelmek átkát az életedben? A városodban biztosan vannak olyan helyek és templomok vagy imaházak, ahol segítenek neked.
• Hogy tudod segíteni azt a barátodat vagy családtagodat, akit sérelem ért vagy még most is ér? Hogyan tudod bátorítani azt, aki még csöndben szenved?

 (Daily Hope by Rick Warren, 2013. 09. 17.)

Kitekintés a nagyvilágba, imatémák

2013. szeptember 24. (O.Gy.) Azok számára szeretnék írni, akik a figyelmük fókuszát és az imádságaikat a nemzetközi színtérre is ki szokták terjeszteni. Az utóbbi napokban Kenyában és Pakisztánban is tömegesen támadták meg és gyilkolták meg a keresztényeket, tudatos, célzott akciókkal. Emellett azonban jó híreim is vannak. Kenyában, Nairobi városában elfoglaltak a hétvégén egy többszintes bevásárlóközpontot az Al-Kaidához kötődő terroristák, akik a túszejtés elején kiküldték az épületből a muszlimokat - akik a személyi igazolványukkal illetve a Korán idézésével igazolták hogy muszlimok. A keresztényeket bent tartották. A támadásnak legalább 62 halálos áldozata van. Most a kenyai biztonsági erők kezdték ellenőrzés alá vonni az épületet, de továbbra is lőnek rájuk a terroristák. Sok túszt már kiszabadítottak, de nem tudni, hány túsz van még bent. Pakisztánban egy tálib csoport vállalta magára azt a merényletet, amelyet egy keresztény templomnál vasárnap követett el két öngyilkos merénylő. 83-an haltak meg, amikor a templomból kijövő keresztényekre támadva robbantottak a merénylők. Másnap a pakisztáni emberek közösen álltak ki és ítélték el ezt a terrorcselekményt, amit az ország történetében az eddigi legsúlyosabb támadásnak mondanak. A személyes véleményem az, hogy némelyek - teljesen ördögi motivációval - azon dolgoznak, hogy kirobbantsák a harmadik világháborút, ami a Szíriában történt események kapcsán felmerült sokakban mint elméleti lehetőség. Ezek a szomorú események is inkább a provokációt szolgálják szerintem, mintsem a "keresztény" USA és szövetségesei térdre kényszerítését. Úgy gondolom, a Szent Szellem vezetése alapján több mindenért lehet imádkozni, én itt arra szeretném felhívni a figyelmet, amit Patricia King is üzent prófétai szóval, hogy gyakoroljuk a Krisztusban kapott hatalmunkat, és legyen a közbenjáró imáink célja a háború kitörésének a megakadályozása. A jó hírek közé tartozik, hogy az Iránban bebörtönzött Saeed Abedini keresztény lelkipásztort nem törték meg, ugyanis a családja arról számolt be, hogy az utóbbi időkben több mint 30 embert vezetett Krisztushoz a börtönben! Dicsőség az Úrnak! Abedini-ről több hírt is olvashattatok máritt a blogon is, valamint imafelhívást a kiszabadulásáért - érdemes folyamatosan az imáink között tartani őt is! A másik jó hír, hogy Egyiptomban nemrég betiltották a Muzulmán Testvériség teljes tevékenységét. Az utóbbi időkben Egyiptomban kirobbant feszültségekben a Muzulmán Testvériségnek felelősségteljes szerepe volt. Mint emlékezhettek, beszámoltam róla, hogy a legnagyobb összecsapások zűrzavarát is arra használták ki, hogy keresztényeket támadjanak meg illetve öljenek meg. A napokban egy egyiptomi bíróság betiltotta a működésüket, sőt bármilyen szervezet működését, ami a Muzulmán Testvériségből indult ki, vagy kapott anyagi támogatást. Ehhez a hírhez csak annyit szeretnék hozzáfűzni, hogy egy meghatározó közbenjáró szolgálat alkalmával beszélt hozzánk az Úr ezeknek az iszlám országoknak a betonkemény sötétségének a megszüntetéséről, majd a gyökerek kifordulásáról adott kijelentést, mint a sötétség legyőzéséhez tartozó folyamat szerves részéről. Itt Egyiptomban pontosan ezt látjuk: a 2011-ben indult változások és oda-vissza ingadozások egyik fő eredménye az lett, hogy a korábban már betiltott Muzulmán Testvériség újra előjött és az utóbbi időkben nyilvánvaló lett a valódi természete. Imádkozzunk, hogy ez a mostani bírósági határozat elérje az igazi célját, és ne csak látszólagos, felszínes események kövessék ezt, hanem teljesen mélyreható legyen, és Isten országának az igazsága egyre nagyobb teret nyerjen Egyiptomban is (ahogy erről is olvashattatok beszámolókat itt a blogon, pl. a nagyszabású keresztény ifjúsági konferenciáról). A Szent Szellem adjon bölcsességet és vezetést mindenkinek az imádkozáshoz, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében és hatalmával!

Istenhez tartozol

Victor Hugo Nyomorultak című regényében, Jean Valjean az éjszakát Digne püspökének otthonában tölti. A püspök jóindulata és nagylelkűsége ellenére Valjean az éjszaka közepén felkel és ellopja tőle ezüst értékeit. A püspök felébred, és rajtakapja Valjean-t. Erre Valjean leüti őt, majd elmenekül.

A következő nap rendőrök hozzák vissza Valjean-t bilincsbe verve a parókiára. „Uram, ez az ember azt állítja, hogy ön adta neki az ezüst tárgyakat” – mondja méltatlankodva az egyik rendőr. „Természetesen én adtam neki” – válaszolja a püspök. „Valjean, miért nem vitted el a gyertyatartókat is? Legalább kétezer frankot érnek.” Majd Madame Gilo-hoz fordulva így szól: „Vigye oda, kérem, a gyertyatartókat Valjean-nak. Az uraknak pedig hozzon egy kis bort. Bizonyára megszomjaztak.”

Amikor a püspök egyedül marad Valjean-nal, a vállára teszi a kezét és mélyen a szemébe néz. Valjean teljesen össze van zavarodva. Érzelmeit visszafojtva, halkan megkérdi: „Miért tette ezt, Uram?”

A püspök így válaszol: „Jean Valjean, testvérem, te már nem tartozol az ördöghöz. Ezzel az ezüsttel megváltottam a lelkedet. Megváltottalak a félelemből és a gyűlöletből, és most visszaadlak Istennek.” Valjean könnyekkel teli szemekkel, hitetlenkedve áll a pap előtt, és meg sem tud szólalni…

Kedves barátom, Isten eltörölte a bűneidet. Egyszerűen többé már nem léteznek.„Eltörölte a követelésével minket terhelő adóslevelet, amely minket vádolt, eltávolította azt az útból, odaszegezve a keresztfára” (Kolossé 2:14). "Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik a Krisztus Jézusban vannak” (Róma 8:1).

Mit tegyünk hát, ha elbukunk? Egyszerűen fogadjuk el a szeretetet és a megbocsátást, amit a mi Mennyei Főpapunk kínál nekünk. Krisztus hatékonyan elbánt a bűnnel. Ha megpróbáljuk magunkra venni a bűnöket, és magunk elbánni velük, az olyan, mintha azt sugallnánk, nekünk ki kell egészítenünk azt, amit Ő tett, hozzá kell tennünk valamit az Ő tökéletes munkájához.

Képzeld el, a püspök Jean Valjean-hoz intézett szavait kicsit átfogalmazva, mintha Jézus mondaná neked. „Te nem tartozol a gonoszhoz. A véremmel váltottalak meg. Megváltottalak a félelemből és a gyűlöletből, és visszaadtalak Istennek.”

Lehet, hogy Jean Valjean-hoz hasonlóan szótlanul állsz az ámulattól. A kegyelem evangéliumának örömüzenete úgy hangozhat, mint ami túl jó ahhoz, hogy igaz legyen. De hidd csak el! Ne nézd le Krisztus keresztáldozatát azáltal, hogy továbbra is hordozod a bűneidet és a bűntudatot. Ne vesd el azt, amit tett érted azzal, hogy nem fogadod el örömmel és hálával az általa felkínált bűnbocsánatot.

Élj abban az örömteli szabadságban, amit csak azok élvezhetnek, akik megragadták a bűnbocsánatot. Ne hallgass a kárhoztató hangokra, amik megpróbálják befészkelni magukat a gondolataidba. Azonnal utasítsd el őket azáltal, hogy hálát adsz Jézusnak azért, amit a kereszten véghezvitt érted, és azért, hogy az Ő áldozata tökéletes és elégséges.

Steve McVey